Das ehemalige Kloster von Frauenalb nimmt sich im engen Albtal ausgesprochen reizvoll aus. Die vielen Mauern aus rotem Sandstein standen in aufleuchtendem Komplementärkontrast zum umgebenden dichten Grün des Hochsommers. Und dazu die eckigen, harten Ruinen in entschiedenem Kontra zu den runden und weichen Wipfeln. Ein Konzert klassischer Musik hatte sich angesagt, letzte vereinzelte und kaum koordinierte Proben irrten durch die Anlage. Im ganzen eine ergreifende Wirkung.
     Nach Aufhebung der Benediktinerinnen-Abtei in der badischen Säkularisationswelle zu Beginn des 19. Jahrhunderts nahm die Anlage durch Brände schnell Schaden und liegt im wesentlichen seit 1852 in dem ruinösen Zustand, den man heute vor sich hat. Sie macht einen ausgesprochen gepflegten und liebevoll umsorgten Eindruck, welchen man in erster Linie den Erhaltungsarbeiten einer 1960 zu diesem Behufe ins Leben gerufenen Stiftung zu verdanken hat.
     Je länger ich durch die wenig regelmäßige und dadurch umso lebendigere Anlage meinen Weg nahm, desto merkwürdiger erschien sie mir. Tatsächlich macht die Zerstörung einen markanten, fast gezielten Eindruck. Einige Gebäude sind noch ganz erhalten, die wunderbare Klosterkirche kann sich immerhin noch auf beinahe unzerstörte Umfassungsmauern berufen (nur das Dach und das Innere existieren nicht mehr) und wiederum andere Partien der Anlage (Konvent) sind beinahe vollständig ruinös. Das ganze wirkt, als wäre eine riesenhafte Hand mit einem Streich schräg von oben kommend über die Anlage gefahren — dabei die ersten Gebäude (u.a. das Abteigebäude) gar nicht erwischend, von der Kirche das Dach abschlagend und die hintere Partie des Konvents voll treffend. Eine im Verlaufe der letzten beiden Jahrhunderte beständig abnehmende Zahl unzugänglicher Protestanten würde hinter solcher Beschreibung wohl die Hand eines zornigen Gottes vermuten. Aber so war es natürlich nicht. Vielmehr zeichnete jene sorgsam verborgene Intoleranz, überdeckt von modischen aufklärerischen Gedankenspielen und erstarrten protestantischen Lehrsätzen für die Aufhebung der Abtei die Verantwortung. Die alte Schlange der Intoleranz versteckt im Gedankendickicht ungeprüfter neuer Ideen und kaum mehr hinterfragter alter Absichten. Das Ergebnis der Säkularisierung Anfang des 19. Jahrhunderts: man gab sich nicht mit der Konfiszierung allen Besitzes zufrieden, was "nur" einfacher Raub gewesen wäre, man verscheuchte auch noch die wenigen Nonnen. Peinlich!

Die Fortsetzung des Artikels steht nicht mehr zur Verfügung.

1